지장간이란 무엇일까요, 아래 글자 속에 숨은 위 글자

지장간(地藏干)은 사주의 아래 글자인 지지 속에 숨어 있는 위 글자, 곧 천간이에요. 이름 그대로 땅 글자가 품고 감춘 하늘 글자라는 뜻이에요. 여덟 글자 표에서는 아래 글자가 하나로 보이지만, 그 속에는 천간이 두세 개씩 들어 있어요.

열매를 떠올리면 쉬워요. 겉으로 보이는 건 사과 한 알이지만 속에는 씨앗이 몇 개 들어 있지요. 지지가 열매라면 지장간은 그 속의 씨앗이에요. 그래서 지장간은 겉으로 드러나지 않은 기운, 속마음이나 아직 꺼내 쓰지 않은 재주를 볼 때 써요.

지장간 뜻, 한 달 동안 바뀌는 기운

지지 열두 개는 한 해의 열두 달과 이어져 있어요. 한 달은 처음부터 끝까지 같은 기운이 아니에요. 달이 막 바뀌었을 땐 지난달 기운이 조금 남아 있고, 가운데를 지나 끝으로 갈수록 그 달 본래의 기운이 자리를 잡아요. 이 흐름을 천간 글자와 날수로 적어 둔 것이 지장간이에요.

지장간표, 열두 지지 속 숨은 글자

날수는 한 달 30일을 나눈 몫이에요. 든든사주 계산은 아래 표를 그대로 써요.

표의 신금은 천간 신(辛)이고, 원숭이띠의 지지 신(申)과는 다른 글자예요. 자, 묘, 유는 기운이 한 가지로 맑아서 중기 없이 두 글자만 들어 있어요. 책이나 학파에 따라 몇몇 글자의 날수를 조금 다르게 적기도 해서, 이 부분은 보는 법이 갈려요.

여기, 중기, 정기는 무엇일까

여기(餘氣)는 앞 달의 기운이 아직 남아 있는 몫이에요. 겨울이 끝나도 땅이 한동안 차가운 것처럼요. 중기(中氣)는 그 달 가운데를 지나는 기운으로, 다른 계절로 이어지는 다리 같은 글자예요. 정기(正氣)는 그 지지의 본래 기운이자 가장 오래 머무는 주인 글자예요. 본기라고도 불러요.

세 글자 가운데 힘이 가장 큰 건 정기예요. 아래 글자의 오행이 무엇인지도 정기와 같아서, 호랑이띠의 인이 나무 기운인 건 정기가 갑목이기 때문이에요.

지장간을 왜 볼까, 겉과 속을 함께 읽기

위 글자에는 없는 기운이 아래 글자 속에 숨어 있으면, 겉으로 잘 드러나지 않는 성향이나 숨은 재주로 읽어요. 처음 만난 사람은 모르지만 가까워지면 보이는 모습에 가까워요.

십성(열 가지 이름)을 셀 때도 지장간이 쓰여요. 든든사주는 아래 글자의 십성을 정기로 셈해요. 예를 들어 아래 글자에 사(뱀)가 있으면 정기인 병화를 나(일간)와 견주어 십성 이름을 붙여요. 내 기운이 센지(신강) 약한지(신약)를 가늠할 때도 아래 글자는 정기로 봐요. 다섯 기운의 개수는 겉 글자 여덟 개로 세고, 개수가 같은 기운끼리 어느 쪽이 더 센지 가릴 때 지장간을 날수만큼 나눠 더해 봐요.

만세력 여덟 글자 표에서 아래 글자 밑에 적힌 십성 이름이 바로 정기 기준이에요. 생일 넣고 아래 글자 십성 확인하기

투출, 숨은 글자가 위로 드러날 때

지장간 글자가 같은 사주의 위 글자에도 있으면 투출(透出)했다고 해요. 씨앗이 싹을 틔워 땅 위로 올라온 셈이에요. 옛 책은 투출한 기운을 그 사주에서 힘 있게 쓰이는 기운으로 적었어요. 지금은 속에 있던 성향이 겉으로도 드러나 꺼내 쓰기 쉬운 기운으로 읽으면 돼요. 든든사주 결과는 투출을 따로 표시하지 않아서, 위 표와 내 여덟 글자를 나란히 놓고 맞춰 보면 돼요.

예시로 보는 지장간

든든사주 만세력 예시인 양력 1972년 5월 17일 오후 2시 30분생은 여덟 글자가 임자, 을사, 무신, 기미이고, 나를 뜻하는 일간은 무토예요.

위 글자 임수, 을목, 무토, 기토는 모두 아래 글자 속에도 있어서 투출한 글자예요. 반대로 경금은 위 글자에 없지만 사와 신 속에 숨어 있어요. 무토에게 경금은 식신, 곧 먹고 즐기며 나누는 재주예요. 겉으로 먼저 보이진 않아도 손을 대면 꾸준히 꺼내 쓸 수 있는 재주로 읽어요. 낯선 말은 사주 용어 사전에서 쉬운 말로 볼 수 있어요.